第四百六十六章 庞玉坤的真面目 (第2/2页)
　　
　　毕竟在大渝国中三教九流才是社会的基石，这三教中分为儒教，道教，佛教，现在这儒家思想不仅仅是一门思想，而是一种官本位的信仰。
　　
　　而大渝国的百姓和官员都是儒教的信徒，说的严重一点，这是历朝历代的国教，正所谓儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相辅相成影响着这个时代。
　　
　　也正是以为如此，朝代变幻，而曲阜孔家如同圣地一般从来没有遭遇战火，还被历代朝廷供奉。
　　
　　自从成为萧铭下第一人，庞玉坤也是操碎了心，不过此事他有些私心，那就是向萧铭兜售法家思想，在他看来如今的儒家已经不能带领大渝国走向复兴，当前应该提倡法家。
　　
　　本来一直没有提出法家之事是因为担心萧铭和其他人一样是视儒教为国教，但是政治改革之中，萧铭将监察院独立出来，而且明确了司法的地位之后，他感觉出萧铭似乎有自己的独特想法，于是终于鼓起勇气提起。
　　
　　而现在萧铭口气让他更加确信萧铭是一个与众不同的藩王。
　　
　　“殿下，他们恐怕是要殿下遵循儒家学说，让殿下收回一些不符合儒学的政令，在下官看来儒家学说有可取之处，也有不可取之处，可取之处在于齐家、治国、平天下的匹夫之责，朝闻道，夕可死的追求，不可取之处则在于太过迂腐，压抑人心，钳制思想，下官斗胆建议在博文学院建立法学院，重现当年百家争鸣之态。”庞玉坤说道。
　　
　　虽然庞玉坤没有明说，但是话中的意思已经很明白了，那就是让萧铭重视其他学说用来抗衡儒学在官场中的影响。
　　
　　而现在萧铭也终于明白为什么庞玉坤对自己异常大胆的政令没有极力阻止，相反却帮助他推行的原因，原来这庞玉坤只是躲在儒家外表下的法家信徒。
　　
　　他明白庞玉坤这时提出建立法学院也是预感到了危机，不过他的话倒是符合萧铭的想法，于是他说道：”庞首辅说得对，百家争鸣才能彰显青州的强盛和不同，既然如此，本王就允许你筹建法学院，将法学院从政务学院独立出来。“
　　
　　庞玉坤闻言大喜，他说道：“殿下真乃大仁大智，谢殿下恩典。”
　　
　　“你先不必谢我，既然本王答应你建立法学院，以后本王被儒家攻讦的时候，你们可不能当缩头乌龟。”萧铭说道，他答应庞玉坤自然是为了制衡儒家一家独大的情况。
　　
　　其实对萧铭来说，他最希望见到的情况是儒家为他所用，让儒家推行他设定的新儒学，彻底改变千年来的民族思维方式。
　　
　　但是他儒家是大渝国的根据，他现在不过盘踞小小青州之地，根本做不到改变整个儒家阶层，所以只能暂时搞个百家争鸣来在封地制衡儒家阶层，毕竟对治病也不能用药过猛。